Jelölje be a Tock Diner NY -t, kullancs, tokk: Mi az idő értelme? Gettysburg Főiskola

Jelölje be, Tock: Mi az idő értelme

Ez az út meglehetősen lapos, tehát az Aero uralja a napot. Szerezd meg a legcsúcsosabb keretet és kerekeket, amelyeket megengedhet magának!

New York City legnagyobb étkezője

Dsc_6537.jpg

Tick ​​Tock Diner, az amerikai étkező ikonikus szimbóluma, amelyben mind a Manhattan Midtown, mind a New Jersey-i Clifton helyszínek elsajátították az alkalmi étkezés művészetét, kiváló minőségű alapanyagokat biztosítva, nagylelkű adagokat és kényelmes, családi Barátságos légkör, amely évről évre visszatartja őket.

A 280 -as üléses Midtown Manhattan helyszínt 1997 -ben nyitották meg a 481 8. Avenue -n (a 34. utca sarkában), az utca túloldalán, a Penn Station -től. A Tick Tock Diner már régóta ismert az amerikai kényelmi ételekről. . Az étkező hagyományában tartva a reggelit egész nap szolgálják fel, több mint tucat omlett, bármilyen stílus, palacsinta, belga gofri és francia pirítós farmfarm -tojásban.

Jelölje be, Tock: Mi az idő értelme?

A Föld a nap körül forog 365 -ben.. A riasztás 6 a -nál hangzik.m., Figyelmeztetni az egyiket arra, hogy itt az ideje felébredni. Vannak olyan ismert idiómák, amelyekkel az „idő repül” vagy „az idő áll még mindig.” Az idő pénz. Az idő az Ön oldalán van. Az életünket az idő körül szervezzük. De mi az?

A Hatter planetárium ihlette: „Hogyan sikerült ilyen későn?: A gettysburgiak az időről beszélnek ” – kérdeztük a tudományágakban és a szakemberektől, hogy mit jelent számukra. A Gettysburg Főiskolán a liberális művészetek hatalmának becsapása azt jelenti, hogy különféle szempontból feltárják a kérdéseket. A kapott válaszok megállapodáshoz, nézeteltéréshez, vagy többnyire több kérdéshez vezethetnek – különösen akkor, ha olyan magasztos kérdéssel foglalkoznak, mint „Mi az idő?”

Largen

Az idő túllép

Kristin Largen, vallási és szellemi élet társult dékán, lelkész

Sok vallás az időt úgy érzékeli, mint az isteni kezében. . Sok keresztény úgy véli, hogy az embereket az idő korlátozza, de Isten, aki mindentudó és mindenható, nem.

A nyugati vallásokban és a keleti vallásokban az idő megértése közötti fő különbség az, hogy Nyugaton az idő lineárisnak tekinthető, és keleten az időt ciklikusnak tekintik. A legtöbb vallás esetében az Istent vagy az Isteneket az időn kívülről tekintik. . Nem korlátozódnak arra, hogy egyszerre egy helyen tartózkodjanak. Az idő nem korlátozza őket; Örökek.

A kereszténységben az ég időtlen. Tehát, amint az emberek meghalnak, mentesek az időkötésektől: nincs nap és éjszaka, nincs öregedés stb. A reinkarnációs rendszerben az érző lények folyamatosan születnek és változó hosszúságú életbe kerülnek, amíg nem szabadulnak fel ebből a ciklusból.

Vannak érdekes párhuzamok a vallások gondolkodásmódja és az idő és az univerzum megértése között. Csak akkor gazdagítja a vallási gondolkodást, amikor beszélgetés folyik a teológia és a tudomány között az univerzum körül, és hogyan bontakozik ki a teremtés. Van dolgok, amelyeket meg kell tanulnunk egymástól!

Mary Oliver mélyen teológiai költő. Költészete káprázatos csodálkozást tükröz Isten jelenléte és Isten szeretetének a természeti világban. Számomra ez az idézet az egyik módot képviseli a világ életének felhívásának megértésére. Ez ideiglenes – az élet valamikor meghal. És mégis, amíg itt vagyunk, felszólítanak minket, hogy szenvedélyesen éljünk és vegyenek részt a világgal, hevesen szeretik az összes darabját és részét. A halál életünk természetes része, és semmit sem kell félni – tehát, amikor eljön az idő, meg kell nyitnunk a kezünket és a szívünket is, és el kell engednünk, amit szeretünk, bízunk benne, mi következik a következőkben. A keresztények arról beszélnek, hogy az életből az életből, a halálon keresztül mozognak. A halál változás a létezés módjában és a kapcsolatokban, de nem ér véget.

Ahhoz, hogy ezen a világon élj, képesnek kell lennie arra, hogy három dolgot megtegyen: szeretni, ami a halandó; Annak függ, hogy a csontokhoz tartsa a csontok ellen; És amikor eljön az idő, hogy elengedje, elengedje.” – Mary Oliver

Largen

Az idő ritmikus

James M. Day, zenei professzor, a Sunderman Zenei Konzervatórium igazgatója

A zene és az idő szorosan kapcsolódik. Noha a definíciók és gyakorlatok az egész világon eltérőek, az egyik olyan elem, amely egyesíti az összes zenét, az, hogy ez időbeli művészeti formaként létezik. Mint ilyen, a zene nem igényel anyagi anyagot. Számos módszer létezik a zene megjegyzésére és dokumentálására – és a hangszerek és eszközök nagy sokféleségét használjuk, beleértve a testünket is. De a zene, ahogy előadják, kizárólag az időben hangzik.

A zene és az idő kapcsolatának megértése elengedhetetlen mind az előadó, mind a hallgató egyedi élményének megértéséhez. Justin London, a Carleton College zenei és kognitív tudományos professzora, az időt úgy határozta meg, hogy „a zene és a zenei előadás alapvető médiuma, a múlt, a jelen és.Mások azt állították, hogy a zene az idő művészete.

A memória szorosan kapcsolódik az időhöz és a zenéhez is. A zenei forma két alapja az ismétlés és a kontraszt. Mindkettő a memóriától függ, hogy hatékony legyen. A zenét hallgatva értelmezzük, mit hallunk a jelenben, és összekapcsoljuk azt az anyaggal, amelyet már hallottunk. Ahogyan jobban megismerjük az egyes zenei mintákat, még a zenei eseményeket is várhatjuk, mielőtt azok bekövetkeznének. Ilyen módon a hallgató a zenét a múlt, a jelen és a jövő folytonosságának tekinti – az események értelmezésének értelmezésével, és összekapcsolva őket a múltbeli események emlékével.

Ezen felül a zene felébredhet bennünk más emlékek és társulások. Egy ismerős dal meghallgatásakor hirtelen emlékeztethetünk arra, hogy először hallják azt, vagy nosztalgiát érezzünk a régebbi napokra. Néha nehéz lehet elhelyezni, hogy miért mozgat egy darab zenét, de biztosak lehetünk abban az érzelmekben, amelyeket hallgatunk, amikor hallgatunk.

Annak ellenére, hogy a zene a múlt, a jelen és a jövő nemspatiális folytonossága, a zene a mentális képek és koncepciók hatalmas sorozatát serkentheti. Előadóművészként az artikulációim időzítését úgy határozom meg, hogy a zenei kifejezéseket és a formákat fizikai dimenziókkal látják el. Míg a Tempo szabályszerűséggel irányítja az egyes ütemek elhelyezését, a kifejezés kifejezett végrehajtásához a zenész megköveteli, hogy meghosszabbítsa és lerövidítse bizonyos jegyzetek időtartamát, hogy az alak- és intenzitást idézzen elő. Gyakran képzelem el a ütemek közötti távolságot, vagy egy mondaton belül, mint egy fizikai távolság, hogy áthaladjanak. Mivel azonban ezeket a zenei időtartamokat fizikai térként látom el, a hangszeremből egyszerűen gazdag hangsor, amelyet a hallgató meghallott és mentálisan szervezett.

Largen

Az idő gúnyos

Steven Gimbel, filozófia professzora

A két legfontosabb gondolkodó, aki figyelembe veszi az idő természetét, Isaac Newton és Albert Einstein volt. Newton azt hitte, hogy az idő önmagában volt. Van pusztán a relatív idő, amelyet a folyamatok összehasonlításával látunk (például a föld körül mozgó föld vagy a kezét, amely éjjel -nappal mozog), és akkor van valódi vagy abszolút idő, a fizika cuccai és maga Isten ismerte.

Einstein a relativitáselméletével (Hermann Minkowski korábbi főiskolai tanárának munkájával) úgy látta, hogy a tér és az idő egyesíti egyetlen négydimenziós tér-idő-elosztót vagy „puhatestű” -et, ahogyan Einstein nevezte. Mollusknak hívta, mert göndör volt. Hajlítana és elcsavarja, ahogy egy kagyló lehet, ha rá tenné. Az idő az űrbe szövött, nem külön entitás, ahogy Newton gondolta.

A filozófus J.M.E. McTaggart bemutatta a különbséget az A-sorozat és a B-sorozat közötti idő, ami arra a következtetésre jutott, hogy az idő illuzórikus. Az A-sorozat közeledik az időhez, mint egy cipzár. A cipzár húzása azt jelenti: „A most.- A cipzár mögött a cipzár rögzített, a helyén cementálva. A cipzár húzása előtt a cipzár nyitva van – még nem rögzített. Ugyanígy az idő a múltban van beállítva, és a jövőben még nem határozható meg. Van valami metafizikailag fontos a „The Now” -ban, amely az idő múlásával halad.

A B-sorozat egyenruhás. Minden idő alatt javítva van. Lehet, hogy nem tudjuk, milyen a jövő, de már rendezett. . . Nincs semmi különös a mostanában, kivéve a pszichológiai kapcsolatunkat. A jelenlegi pillanatban nincs semmi fizikailag vagy metafizikailag megkülönböztethető.

A folyamatok az idő múlásával fejlődnek és fejlődnek. A legjobb tudományos elméleteink betekintést nyújtanak a működésébe. A filozófiát Rene Descartes a tudományok királynőjének gondolta, azaz az alapot, amelyen az összes tudománynak el kell folytatódnia, vagy az igazság alapja. De az ellenkezője igaz. A filozófia csak akkor kezdődik, amikor a tudomány támogatott elméletet nem biztosít nekünk. Akkor a filozófus megpróbálja kitalálni, mit jelent az elmélet.

Largen

Az idő egy útmutató

Ian Isherwood ’00, a történelem és a polgárháború korszakának professzora

Az idő nagyon fontos a történészek számára mind elvont értelemben, mind pedig gyakorlati értelemben. Bízunk az idő fogalmára a történelmi események összehasonlításához – a múlt kronológiájának és narratíváinak létrehozásához -, és hogy meghatározzuk azokat a korszakokat, amelyek bizonyos jellemzőkkel rendelkeznek.

A történészek számára folyamatosan újraértékeljük azokat a módszereket, amelyekkel látjuk a múltat ​​a régebbi értelmezések kihívása és az új értelmezések relevánsabbá tételének elősegítésében. Ennek a munkának egy része bizonyos időtartamokat vizsgál, és látja, hogy milyen történetek léteznek, amelyek a múlt bizonyos népszerű felfogásai ellen fordulnak.

Fontos, hogy a történészek kronológia és konkrét dátumok, idők, stb. Megfelelően szervezzék meg a múltat., . Számunkra az idő egy eszköz a múlt látásának megszervezéséhez.

Az időnek nincs ilyen befolyása. Az, ahogyan az emberek éltek, gondolkodtak, megvitatták, megvitatták, megvitatták, harcoltak, gondoztak, hittek és küzdöttek az emberi létezésükkel – ez az, ami igazán fontos számunkra az életünk megértésében. Az idő segít nekünk a múlt embereinek – gondolataiknak és cselekedeteiknek – a kontextusba helyezni.

Largen

Az idő relatív

Jacquelynne Milingo, fizika és csillagászat professzora

Galileo és Newton feltételezte, hogy az idő abszolút és univerzális (mindenki ugyanabban az időben mondja el), de Einstein megmutatta nekünk, hogy nem ez a helyzet. A két esemény közötti idő attól függ, hogy ki viseli az órát, és hogyan mozog az órát viselő személy.

Pontosabban, az a gondolat, hogy az „idő relatív” azt jelenti, hogy a két esemény közötti időtartam eltérő lehet a különböző megfigyelőknél, attól függően, hogy miként mozognak az eseményekhez viszonyítva.

A megfigyelőtől függő idő nem olyan, amit a mindennapi életünkben észreveszünk. Egyszerűen túl lassan mozogunk a világon – sokkal lassabban, mint a fénysebesség -, hogy észrevehető legyen, de a modern fizika és asztrofizika tanulmányozásában és alkalmazásában sok helyzet van, amelyek megkövetelik, hogy figyeljünk ezekre a különbségekre abban, hogy mi hogyan mi, hogyan mi mi, hogyan mi, hogyan mérje meg az időt.

A „Twin Paradox” egy jól ismert fogalmi gyakorlat, amikor időbányászatban van. Ez a paradoxon egy olyan gondolatgyakorlat, amely két azonos ikreket képzelt ki. Az egyik nagy sebességgel utazik az űrbe, és visszatér, hogy megtalálja ikerét. Ezt a hatást kísérletileg is megmérik és megerősítették a Földön.

A gravitáció befolyásolja az idő múlását is; A hatalmas objektumhoz közelebbi órák lassabban jelölnek be, mint a távolabbi órák. A GPS műholdak, amelyek a Föld feletti 20 000 km -es tengerszint feletti magasságban nanosekundumos precíziós időmérést igényelnek, és ezt az általános relativista hatáshoz kijavítani kell, hogy megbízhatóan működjenek.

Einstein a tér három dimenzióját és az idő egydimenzióját látta el, mint egy folyamatosan fejlődő szövet, amely a tömeg által torzulhat; A fizikusok ezt „tér-idő” -nek nevezik.-Nehéz elképzelni, de képzelje el, hogy egy kétdimenziós ábrázolást olyan, mint egy gumi lapot. A gumi lemezen elhelyezett bármilyen tömeg behúzást hoz létre, amelyre más tömegek reagálnak, amikor a közelben haladnak, mint egy golflabda, amely a zöld mártásra reagál. A tömeg meghajlik a téridőt, és a tér-idő görbülete irányítja, hogy a tömeg és a fény hogyan mozog a válaszban.

Noha ez nem valami, amit szükségszerűen észreveszünk a mindennapi életünkben, hogy pontos prediktív és leíró erőt kapjunk az univerzumról a legnagyobb skálán, figyelembe kell vennünk az anyag, az energia, a tér geometriája és az idő geometriája közötti dinamikus interakciót, és. Az általános relativitás hatásait megfigyelték és megerősítették még kisebb skálákra és szerény (csillagászati ​​szempontból) tömegekkel.

Largen

Az idő értékes erőforrás

Janet Morgan Riggs, ’77 elnök

Mit jelent az idő a főiskolai elnöknek? Ez egy értékes forrás, amely túl gyorsan elfogy! Úgy tűnik, hogy soha nincs elég idő a feladatok elvégzéséhez, soha ne legyen elegendő idő a tervezéshez vagy a gondolkodáshoz. Napok, hetek és hónapok sebessége. Van egy mondás, amely azt mondja: „Az idő repül, amikor szórakozol!- Nos, nagyon szórakoztatónak kell lennem!

De van egy másik perspektíva az időnként, amely a főiskolai elnökséggel jár – és amely a főiskola evolúciójának hosszú ívjéhez kapcsolódik. Noha az elnökségem 11 éve csak egy kis darabot alkot a főiskola 187 éves története során, nagy felelősséget éreztem a kollégium élettartamának ezen szeletéért-az erős múltra épített, de a legfontosabb, hogy a beállításáért színpad a fényes jövő számára.

Szóval, mi az idő?

Mivel a szépség a szemlélő szemében van, talán az idő is van. Ian Clarke–A angol professzor, a Hatter Planetarium igazgatója és az időről szóló műsor alkotója – azt mondta: „Nincs válaszom. Mindannyian nagyon hatékonyan foglalkozunk az idő fogalmával a mindennapi életünkben; Ennek ellenére nincs univerzális, multidiszciplináris definíciója, ami kiváló témává teszi a Planetárium show -t.” Az idö. csúszós. Az idö. mindenütt jelenlévő. Mozgat. Megrázza. Kontextust és tartalmat biztosít az emberi életünknek, miközben amorf marad. Az idő rejtély – érdemes felfedezni.

Kullancs tok

Animált „Tick Tock” útvonal részletei (Watopia) térkép

A „Tick Tock” egy óramutató járásával megegyező irányú hurok, amely a Fuego lakásait és az Ocean Boulevard cső részét takarja. A Zwift Fuego Flats sivatagi bővítésének részeként megjelent, ez az út laposabb, mint a Watopia Flat vagy a Vulkán Flat, az egyetlen hangos bit a Fuego lakásokban és az óceáni alagútból és onnan kívülről, valamint az óceáni alagútból.

Kapcsolódó hozzászólások

A „Tick Tock” egy óramutató járásával megegyező irányú hurok, amely a Fuego lakásait és az Ocean Boulevard cső részét takarja. A Zwift Fuego Flats sivatagi bővítésének részeként megjelent, ez az út laposabb, mint a Watopia Flat vagy a Vulkán Flat, az egyetlen hangos bit a Fuego lakásokban és az óceáni alagútból és onnan kívülről, valamint az óceáni alagútból.

Kapcsolódó hozzászólások

Útvonal alapjai

Hossz: 16.8 km (10.4 mérföld)
Magasság:
44 m (144 ‘)
Bevezetés: 2.4 km (1.5 mérföld)
Térkép: Watopia

Start & Befejezés

Ha szabadon jár, akkor közvetlenül a sivatag elindítása előtt ívja meg, és körülbelül 2-et ad nekünk.5 km -re a sprint célvonala előtt. A Strava szegmensünknél a Sprint célvonalon kezdtük és befejeztük, mivel ez egy stabil pont (ellentétben az ívási pontokkal, amelyek számukra valamilyen véletlenszerűséggel rendelkeznek).

Készítünk egy újabb szegmenst, amely a kezdő tollakon kezdődik, hogy fedezze az út eseményeit, miután az események itt kezdenek futni.

ELLENŐRZÉS Jelvény: 388 XP

Sprint & KQOM szegmensek

Kapcsolódó hozzászólások

Strava szegmensek

Kerékpárválasztás

Ez az út meglehetősen lapos, tehát az Aero uralja a napot. Szerezd meg a legcsúcsosabb keretet és kerekeket, amelyeket megengedhet magának!

BestBikesPlit modell
Becsülje meg az utazási időt, ha és a TSS, tervezze meg az erejét és még sok más!

Útvonal leírás

Útvonalprofil a ZWIFTHUB által – az útvonal -eredmények megtervezéséhez és nyomon követésének helye!

Ez a második legkevesebb út Zwift egészében, mint a kiadás ideje, 2-vel.6 méter mászásonként kilométerenként. (A Tempus Fugit, a legkisebb, van .92 m/km.)

. Ez a leszállás maximálisan 3% -on van, és az óceáncső bejáratához vezet, amely egy rövid lefelé mutató rámpák. Ezután áthalad a lapos csőn, nyomja meg a rámpát, majd lógjon jobbra a Fuego Flats felé. Csak egy kis fokozatos mászásod van a rajtvonal felé, de a legtöbb kerékpárosnak semmi több, mint a „Rise.”

Rengeteg tereptárgy van ezen az úton, hogy ez vizuálisan érdekes legyen, és segítsen megőrizni a csapágyakat. Először átadja a sziklalakásokat az első fordulóhurok közelében, majd eljutott az előrehaladó 500 m -es sprint szegmensen. Ezután átmegy a sivatagi lakások óvárosán (vigyázzon, hogy a gőzmotor átugorjon), majd a sziklák résen keresztül egy rejtett oázisig, amely egy vízeséssel és dinoszaurusz kövületekkel kiegészítve.

Folytassa tovább, és elindul a Saddle Springsbe, az 1950-es ihletésű üdülővárosba. Itt fordul elő a Tempus Fugit útvonal, de a kullancshoz folytatjuk a városon keresztül és lefelé a Redwood -erdőbe – a leghosszabb leereszkedés az útvonalon, de vége, mielőtt megtudja!

Keresztje át a hídot az Ocean Boulevard felé, majd szálljon le az óceán alagútjába. Amikor kilép az alagútból, hamarosan megfordítja a jobboldalt, hogy átlépjen egy másik hídot a Fuego lakást tartalmazó sziget felé. Találja meg még egyszer az 500 m -es sprint szegmenst, és a kő íve a célvonala.